Biografia, vita artistica ed opere di Michelangelo Buonarroti.
Hanno detto del Giudizio Universale: Quando si freme, quando tutti i sensi sono sconvolti, quando nell'anima si scatena un tumulto incontrollabile, non ci si domanda come abbia fatto l'artista, se si sia o no attenuto alle regole.
"ASA// IOSAPHAT// lORAM": Secondo Tolnay, la smilza e caricaturale immagine collocata sul lato sinistro della lunetta (vedi particolare sopra raffigurato), dovrebbe essere quella del re Iosafat, punito da Michelangelo per l'attitudine ad ammucchiare danaro
SIBILLA PERSICA: Il Vasari parlò della sibilla Persica e ne mise in evidenza la miopia e la sua la "vecchiezza". Altri aggiunsero anche la significativa gibbosità. In questa composizione gli Assistenti sono vestiti e ciò apparve come fatto straordinario
"IESSE // DAVID // SALOMON" Sulla sinistra della lunetta - non raffigurato in questa pagina - si trova un uomo con vestiti arabi, identificato nella figura di David da vecchio, di cui la Bibbia descrive "freddoloso
SIBILLA LIBICA:L'interpretazione che dette il Vasari, e cioè che la Sibilla Libica, dopo aver terminato di scrivere starebbe rimettendolo il volume al suo posto con "attitudine donnesca"
Michelangelo Buonarroti: Il profeta Geremia - volta della Cappella Sistina.
IL PROFETA GEREMIA: Il Vasari scorse nella figura del profeta una certa "amaritudine" che venne in seguito interpretata da altri studiosi in modo assai più drammatico, legandola ai noti stati d'animo di Michelangelo
IL PROFETA GIONA: In questa composizione l'attitudine del profeta fu, dalla maggior parte degli studiosi, legata praticamente con i numerosissimi episodi che accompagnarono le sue avventure
Michelangelo Buonarroti: Particolare del Putto reggitarga Volta della Cappella Sistina, Vaticano Opera precedente Ritorna agli affreschi della volta Opera successiva Pagina correlata: Dipinti di Michelangelo Sulla targa è presente la scritta…
Michelangelo: David e Golia, volta della Cappella Sistina, anno 1509
DAVIDE E GOLIA: In questa raffigurazione il famoso passo biblico (Samuele I, XVII) viene colto nella fase culminante, nel momento in cui Davide sta decapitando il gigante Golia, davanti ai soldati che osservano la scena
Hanno detto del Giudizio Universale: ... nel vedere il tremendo e venerando e tremendo Vostro Dì del Giudicio mi bagnai tutti gli occhi con l'acque de la affezione .... Pietro Aretino nella lettera a Michelangelo, aprile 1544